Говорът на Ново село, Видинско

Извадки от форума на Ново село, Видинско - съвременно състояние на новоселския диалект:

Куде, куде, нъ мого да найдъм пръз сви тей форуме куде съ вреви само по новоселски.

Затой реко да отворим я овуй вреву /тему/. Кой има нъщо да кажъ и знае да пишъ и чъти по новоселски - овде е место.

Я овдека у Варну нема с кога да си вревим и можъ да съм забоварила све.

Нъки от вас можъ да су по-мънъчки и да нъ су расли у съло коно менъ. Затой можъ да незнай "чист" новоселски. Коко можъй - такой, да немай срамоту. :D

Съг чъ ви кажъм коко патимо едън пут от млади воловъ. Бешъмо дъца - я, брат ми, братовчед ми. Сви троица с още две бабъ - баба Георгица и баба Канча съ врачашамо из уполе укачъни проко каруцу с лубъницъ. Баш куде е съга машинотракторна станция, пут отводи надолъ и каруца узъ дъ бъжи. Тъгай воловъ що бешъу млади съ пръплъшиу и узоу да бъжу надолъ по марапутину.
Я къд видо зор, скочи из каруцу и съ уфати за траву у брег покрай марапутину. Бабъ с дъца су скочили под кола, а лубъницъ съ търкоалешъу покрай съв пут до валъгу. Там воловъ съ спроу.
Дома съ вайкашъу едън с чваругу у главу, едън с ногу ударъну, къ кола е минула проко ню. Само на менъ нища ми немъшъ. Мен, защо съм дъочъ никой нъ мъ варди, а мужки дъца най много й варду, затой одъшъу с чваруге. :D

Моя баба Люба много познавашъ какво чъ будъ времъ.
Къд дувнъ ветър от нагоръ, она чъ кажъ:
- Дувъ горняк, чъ идъ киша.
Къд дувнъ ветър изконто Дунов, она чъ кажъ:
- Идъ зима.
Ако дувъ отнадолъ, она пак:
- Дувъ Кошава, дадем ти Кошаву гяол, съ развалувъ времъ.
За ветър изконто поле, чъ кажъ:
- Чъ съ стопи снег, отиде зима.

Баш такой йе. И мена дейкъ ми Благъ такой ми къжал. Киша идъ само ако горняк дувъ. Къд дувъ Кошава, времъ съ развалувъ ама кишъ нъ идъ. Пооди конто Румънию.

Овуй суботу и нъделю съм си бил у съло да берамо лойзъ.
Гъ обрамо ми лойзъ и почнумо да гъ мачкамо. Ама смо гъ мачкали със роначку, онак механична, въч нъ гъ мачкъмо със гмечку. А найка ми едну нъделю пръду той е брал лойзъ куде гъ имамо до избу и гъ смакчал и гъ турил у бъчву. А мъс е узела дъ съ прае на вино въч и къд оточиш у едну канту и она прае спума онак конто чътири пет пръста. И найкъ ми дума "Знаеш пуцъ, къ од овой съ прайе квасъц за леб", а я му думам "Нъ съм знал найка". А он думъ "Съ стураша муйка ти Дежа (Надежда Бондина, она ми е пра-баба) и узнъ и й вари със кукурузъно брашно и од овой съ прайе квасъц за леб. И къд напрае леб од овъй квасъц, а леб станъ едън чървен-чървен ама убав. И овъй е най-убав квасъц за леб."
И гъ смачкамо ми гройзъ и узомо бок да затворимо бъчву. А съг бок га лепимо със купъчки "болкит", а съ сечъм къд съм бил дъте тата Кумъ узимашъ лиси от брест и праешъ лепило од лиси със брашно и мъс и овак туръшъ на бок дъ нъ изтъче вино од бъчву.

У туй спуму расту бактерие що праю ферментацию, що праю вино. :wink:


Аааа Кучата Ви гяоски що ста!! Ча мъй ми изадета леб с тей ферметнацийе!! :D

Овой е Бирена мая що е от хмел - ма незнам коко са кажува на новоселски "хмел", ка у съло нема врева "Х".
Мислим да отворим едну вреву за пишане - мой Деда Блага(Блага Бондин) све ми вреваша, ка у съло нема врева с "Ъ" накрай. Ваше мнение коко е?! Све ми думаша на е "МатикЪ", а е "МатикА", на е "лойзЪ" бре магара, а е "ЛойзА", на е било "МиченицЪ", било "Миченица". Мъй има ники куде да правревимо?! Кой гяол, можа да мъй съм сграшил?!

Друго койо овак ми е фатило у главу - У сало има остатъци от Дателен падеж: "Викни га дейкЕ ти да излезна" или "Викни йе Байке ти да пойдамо"!

Ча си скинам дрейе ака са уключита у форум!


Irena,

Добро кажувъш ти, и я той вревим. Ама такой коко е почнул да й качувъ, нъ можъ да будъ коно луге.
Съ мислим коко да будъ и ми съ чини, къ требъ да съ отвори у нов пръзоръц коко съ отворувъй Форумът и Галерия.
У тъй пръзоръц чъ съ напрае меню за чътене по малко, по малко, коко е напишъна. :)

Съг чъ ви кажъм едну историю баш коко ми е напишал баща ми у писмо.
" Черго е дошъл и заселил у Ново съло, Видинско коно бежанъц от Чипровско въстание от 1688 год. От първу жъну е имал чътири дъца: Сурдул /Младен/, Иван /Пуя/, Гогич /Гого/ и Маринко, а от вторъну жъну доведън син Гургурица /Миленко/, кой е узел фамилно имъ на Черго що га отглъдал и му дал имот и место да си напрае ижу.

Гургурица е имал двоица синовъ - Беля и Гого. Беля е имал и он двоица синовъ внуци на Гургурицу, кои съ кажували Гого и Ламбро. През въстание у Ново съло пръз 1876 год Гургурица и син му Беля нъ су бъжали у Влашко, а су остали дома, куде су заклани от турци.

Ламбро Бельов син нъ съ ожънил, а от омразу конто турци с бунтаре от Сърбию и Влашку съ удал на айдутлък, да обиръ турци с чету, коя е бъжала и у Сърбию, и у Влашку. Докъд су стигнули турци да и тражу да и фанъй да и суду и убию.

Ламбра е имал връзку с баба Мару, жъна на Сурдула, коя при нъгово съобщение по човеци му е носила у Зълену на негов брест - леговище пресну питу, варъну кокошку, чисту кошулю и плетънъ чорапъ за нъку жълтицу.

Най-послъ га фанули у Влашку и управа га е предала на турци у Видин да га суду. Га затворили у конак куде е съга напраена спортна зала на пазар. Затворън Ламбра е глъдал пръз пръзоръц да види нъкога новоселянина да кажъ на брата му Гого да дойдъ да съ види, но Гога нъ е посмеял да нъ га арестувай турци и нега. Само Плашка кой е бил малко смахнут съ престрашил и отишъл под пръзоръц на конак и Ламбра му е къжал да кажъ на Сурдула негов чича, къ ютръ чъ га обесу и у поес има скутанъ жълтицъ, кои чъ и узнъй после турци. А у Зълену под негов брест, кой е извадън из корън през 1929 год., под граню конто Дунов има закопано негово злато, да идъ и да гъ изкопъ.

У вечеру къд съ върнул из Видин, Плашка е отишъл у кръчму на Бизърана куде е бил по той времъ и Кайцан. Он е седъл на едън астал и съ пофалил къ е бил у Видин на пазар и съ видел с Ламбру Белинога, кой му е къжал къ чъ га бесу турци и да кажъ на Сурдула къ има закопано злато у Зълену под негов брест и да идъ да га изкопъ.

"Беж от туя, що вревиш глупосте, той нъ е верно" му кажали, а Плашка им къжал, къ нъ лъжъ. Тагай съ дигнъй Бизаран и Кайцан и отводу при Сурдула пръз ноч и отишли и изкопали злато, с кое су купили из турчина 80 декара ливаду у Камън. 40 декара е узел Сурдул, 20 декара Бизъран и 20 - Кайцан. На Плашку му дали най-накрай конто камену кариеру 10. Такой послъ сви си посадили лойзъта, напраили ижу, а Бизъран е напраил чъшму, от кою къд отводъшъмо на работу си пълнъшъмо бъклъ със студъну воду за пиене. Тай чъшма съди и съга, но е пресънута къ застава е узела воду за войници."



http://forum.novoselo.org/viewtopic.php?f=6&t=149&sid=ea33ba17c1dda3ac92580545cf175d8f